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  • 圆满的准提法素描

    合而为一,这一些观想,主要在修生佛不二的无疑的大信念,同时印证无相的法身与有相的报化身也是一体无别。再来,﹁观想传法上师现前,一样地供养﹂,供养好了,也“由顶上光明中浑入我合一,了无分别。”当然是本师、上师,还有自己,也可以是法、报、化,其义一如前述。  5  再过来,“观想前面一座圆形镜坛,镜坛中显现本尊准提佛母,结双跏趺座,准提菩萨坐在莲花台上面,双盘,头顶呢?“头戴五佛冠,”五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07395953147.html
  • 素描大圆满的准提法

    合而为一,这一些观想,主要在修生佛不二的无疑的大信念,同时印证无相的法身与有相的报化身也是一体无别。再来,﹁观想传法上师现前,一样地供养﹂,供养好了,也“由顶上光明中浑入我合一,了无分别。”当然是本师、上师,还有自己,也可以是法、报、化,其义一如前述。  5  再过来,“观想前面一座圆形镜坛,镜坛中显现本尊准提佛母,结双跏趺座,准提菩萨坐在莲花台上面,双盘,头顶呢?“头戴五佛冠,”五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07534953914.html
  • 圆通寺

    ,大殿主尊观音此时倾圮,光绪问重修时,不知什么缘撤,在观音倒掉的神台上另塑佛(法身、报、应[),大殿两壁神像依旧保存下来,形成这种佛坐圓通陸殿的不伦类现象。(报身佛七十年代圮坏,现在佛像为...余年来.始终是观音道场,从光绪在大殿新塑佛以替代倒掉的观音后,人们就渐渐把普陀真境遗忘了..  圆通释神  圆通宝殿内现存塑像118尊,和一处残破壁画.了解寺皖的历史沿革,有助于识别这些造像,反过来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082471283.html
  • 彩绘一佛二菩萨像“链接”一段尘封的历史

    游客浏览省博彩塑   在甘肃省博物馆众多的国宝之中,有彩色塑像特别引人注目:面相丰满,秀发披肩,身着紧身束带天衣,或坐或立……   令人惊叹的是,它们的出处竟然是举世闻名的天梯山,塑造的年代距今约1400年左右。   今天,让我们走近彩塑,一起来聆听一段鲜为人知的历史故事。   彩塑引出的故事   走进甘肃省博物馆,有一个单设的区域非常典雅:石窟样式内置放有彩色塑像,...

    佚名

    |历史|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/13113921380.html
  • 藏传佛教噶举派(一)

    离戏大手印和乐空大手印  圆满现证佛的法、报、化 (俱生大手印)  (四)噶举派的特点  藏传佛教噶举派  一、噶举派的传承  噶举派是公元十一二世纪佛教后弘时期发展起来的,属于新...廓军被清庭击退,却朱革职查办,他畏罪自杀。诏令不许再觅红帽活佛之转世,从此这一转世系统便宣告结束了(《宗派源流》118-121)。  噶玛派的教授导引有《不可思议》、《风心无别》、《四要》、《指明》、...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦珠法王著 :莲花心之庄严 (金刚祈请文之释意)

    善巧者。  内层,它意味著上师是根本中的加持根本,因为乌金仁波切自已是所有心印,表征(教传,衣钵)和口耳传承上师的共同智慧相。  秘密层,它表示中的法身,因为法身是空性中和智慧无分别本性的殊胜...珍贵三宝的本性,内层是根本的本性,秘密层是的本性,是所有诸佛的主要形相,所有神圣教法之源,一切侩伽顶上的骨饰庄严,他是所有诸佛部族的慈悲化现,他是拥有秘密名字者。  “诸魔的忿怒降伏者”  为何...

    敦珠法王

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021062110.html
  • 大乘起信论考证

    论战,最后只剩下两家:主张为中国人作的望月,主张为印度人作的常盘。   望月的论断最后归结为两点:第一,从译文体例上断定不是真谛的译笔,他举出三个例证来证实其说。一是“报、应”,真谛翻译的后二,在其他处都作应、化生,或受用、变化身,没有象《起信论》中翻作报、应的。二是“修多罗说”,真谛译本凡引经处,必出经名或作经说,而《起信论》引经,统称修多罗说而不出经名。是“烦恼碍、智碍”...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龙清笠增巴所传出的道次第

    由始至终均紧握大圆满法的见地。  简要言之,大圆满见是强调佛果是自然任运当下具足于每一众生之相续中,这是不假修持的,修行时也不象其他显密法要一般励力依次伏断烦恼而成就佛果,其重点是依照一些特殊的禅修...王如来所流出。如是便能发清净心依止次第前行,于三界五欲起出离之念,缘无量如母有情生起菩提愿行,最后得以真实接受大圆满法的修行。循个别行者精进力之大小,便能分别于短期或数生的时间中而得证品位不同的果...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481668146.html
  • 见性与著相之别----元音老人

    。一切东西都是我们的真心变化做作,都是我们的化身。大家要成就法、报、化,现在我们一念断处,了了分明的,就是我们的法身;光明朗照一切东西,这就是我们的报;一切东西都是我们佛性所显现的影子,不执著,不追求,就是我们的化身。法报化都具足了,这不当下成佛了吗?!所以成佛没有难处,不要说成佛很难。大家都是佛,当下都能成就,法报化当下都能圆满。不要把成佛推到高不可攀、很复杂、很艰难的道路上去。以...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025576114.html
  • 见性与著相之别--元音老人讲述

    的影子,换句话说就是我们的化身。一切东西都是我们的真心变化做作,都是我们的化身。大家要成就法、报、化,现在我们一念断处,了了分明的,就是我们的法身;光明朗照一切东西,这就是我们的报;一切东西都是我们佛性所显现的影子,不执著,不追求,就是我们的化身。法报化都具足了,这不当下成佛了吗?!所以成佛没有难处,不要说成佛很难。大家都是佛,当下都能成就,法报化当下都能圆满。不要把成佛推到高不可攀...

    元音老人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235882041.html